AI视频 | 诗情话节气 · 芒种——听古人读诗
传统•二十四节气忙有所得芒种至,盛夏始,北方麦黄,江南梅熟。在蝉鸣阵阵中,一起来听古人读诗。创意 | 河北新闻广播新媒体部统筹策划 | 安倩视频制作 | 马艳婷编辑 | 马艳婷责编 | 安倩编审 | 赫振贤、牛作交监制 | 冯慧杰芒种节气
传统•二十四节气忙有所得芒种至,盛夏始,北方麦黄,江南梅熟。在蝉鸣阵阵中,一起来听古人读诗。创意 | 河北新闻广播新媒体部统筹策划 | 安倩视频制作 | 马艳婷编辑 | 马艳婷责编 | 安倩编审 | 赫振贤、牛作交监制 | 冯慧杰芒种节气
如今孩子学汉字,一本拼音教材就能入门,但在拼音尚未出现的千年岁月里,古人难道要对着方块字 “抓耳挠腮”?别小瞧老祖宗的智慧,他们愣是在没有 abcd 的情况下,开辟出一条精妙绝伦的识字之路,这些方法不仅藏着汉语言的演变密码,还和我们今天的生活有着千丝万缕的联系
现代人讲究“早餐要吃好、午餐要吃饱、晚餐要吃少”,这其实和古人“朝食、晡食、夕食”的饮食习惯并不完全一致。在中国悠久的历史长河中,一日三餐的制度并非自古就有,它在不同朝代呈现出多样的面貌。透过餐桌,我们可以窥见中国古代社会的生活节奏、农业技术、阶层差异和饮食文
被02年弟弟蛊到失语—中华女子学院播音系在读的陈添祥,凭古装剧杀疯短剧圈,17部作品霸屏
点亮“星标”↑重要内容不错过*文章转载自新京报书评周刊不妨设想,一册来自19世纪的“手账”在尘封数百年后重见天日,上面填满了因为时代差异而变得陌生化、难以解读的“符号”。看到手账的历史学家或许会思考,它曾经的主人是谁?它是以何种方式流传下来?上面的文字和图画该
1899年,北京城一片带刻痕的“龙骨”惊现江湖,谁也没想到,这竟是商朝人留下的“热搜记录”!当现代网友用甲骨文表情包斗图时,可曾想过:这些歪歪扭扭的符号,曾是古人算命、治国、骂街的全能神器?今天,我们扒开历史的龟甲,看看商朝人如何用“刻刀”写下中华文明的底层代
《身怀六甲》的古老智慧与现代解读 “身怀六甲”,这个成语源于古代,其背后蕴含着丰富的文化内涵。 据统计,截至2024年,关于“身怀六甲”的研究文献已超过200篇,其中不乏对道教文化、中医理论及古代民俗的深入探讨。
我们知道古人可以三妻四妾,流连青楼。由于古代安全措施没有那么到位,仅仅是将动物肠衣、鱼鳔制成类似避孕套的工具,材质粗糙,易破损,且安全效果有限,所以更容易引起性传播疾病,也就是古人称之的“花柳病”。
俗话说“端午到,天未亮,艾草已上门楣上”,当粽香飘满街巷,龙舟蓄势待发,你可曾留意过端午节头顶的那片天?几句流传千年的农谚,早已将端午的阴晴与农人的心跳紧紧相连。
西安,处在蓬勃发展的全国汉服消费体验的前列,汉服经济与西安的历史文化底蕴交相辉映、相得益彰,城市街头、旅游景点随处可见身着汉服各个年龄段的人们,共同演绎独特的东方审美气质,跃动于城市之中,点缀得城市充满生机和活力。
从战国时期楚国江畔的祭祀,到唐宋万人空巷的民间盛会,端午习俗中藏着太多被遗忘的惊世细节——贵族少女会在这天比拼"射粉团"绝技,长安城上演过全民参与的"斗百草"大赛,甚至还有用蟾蜍制作"长生玉"的奇幻秘术。
一、相由心生的传统渊源:爱美是人类一生都不改变的话题和追求的方向。"相由心生"这一古老命题,最早可追溯至《礼记·大学》中的"诚于中,形于外",后由佛教典籍《无常经》明确表述为"相由心生,境随心转"。在中国传统相学中,人的面貌被视为内心世界的显影,五官不仅是生理
古典诗词中,景物描写不仅是自然风光的再现,更是词人情感、哲思与人生境遇的投射。以下50例名句,或雄浑壮阔,或婉约细腻,皆以景传情,情景交融,展现了中华诗词艺术的独特魅力。
在这幅长达528厘米的画卷中,500多个栩栩如生的人物形象跃然纸上:官吏、仆役、贩夫、走卒、车轿夫、作坊工人、说书艺人、理发匠、医生......他们共同演绎着一场精彩纷呈的商业大戏,而那些彩楼欢门、市招幌子、叫卖吆喝,则构成了中国最早的"广告帝国"。
棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
各位老少爷们儿,晚上好啊!今儿个老邓想跟大伙儿唠唠一个挺有意思的事儿——咱老祖宗为啥大晚上不睡觉,非得拎个梆子满街转悠,“天干物燥,小心火烛”地喊个不停?你以为是吓唬小鬼儿?还是纯粹给失眠的人解闷儿?
端午时节,粽香弥漫,龙舟竞渡。在新时代的浪潮中,端午节不仅是对往昔岁月的深情回望,更是我们赓续文化根脉、坚定文化自信,向着民族复兴伟大目标奋勇前行的生动写照。
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《柳舟记》里,王楚然饰演的柳眠棠仅凭一袭红绸肚兜,就让#王楚然腹肌线#冲上热搜。镜头里,她素手轻抬,红绸半掩酥胸,眼波流转间,弹幕炸成一片:“这谁能扛得住!”“肚兜才是纯欲天花板!”可谁能想到,这件让全网疯狂的“战袍”,竟是奶奶辈压箱底的“老古董”?
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